竇姓，是中文姓氏之一，在《百家姓》中排名第39位。
歷史上部分姓竇的名人
竇漪：(公元前205～前135年)，女;清河郡人(今河北清河)。著名漢文帝皇后，漢朝政治家。
竇嬰：西漢大臣。字王孫（公元前？-公元前131），觀津（今河北省衡水東）人。竇太后侄。吳、楚七國之亂時，被景帝認為大將軍，守滎陽，監齊、趙兵。七國破，封魏其侯。武帝初，任丞相。推崇儒術，反對道表法里的黃老學說，為竇太后貶斥。后因罪被殺。
竇融：字周公（公元前16年-公元62年），扶風平陵（今陜西省咸陽西北）人，世代仕官河西。新莽時封建武男，后因參加鎮壓綠林、赤眉農民軍，拜渡水將軍。新朝滅亡，降更始政權，求任張掖屬國都尉。更始覆滅，被張掖、武威、酒泉、金城、敦煌五郡長吏推為行河西五郡大將軍事，據境自保。他先奉隗囂正朔，后見光武帝號令嚴明，有意投靠。時光武帝聞河西殷富，士卒精壯，也遣使與他聯絡。建武五年（29年），融接受東漢政權涼州牧的官職。八年，光武帝征隗囂，融率部來會合，擊破隗囂后，封安豐侯。隴蜀平定，融奉召入京，歷任冀州牧、大司空、代行衛尉事兼領將作大匠。竇氏貴寵，一門先后一公、二侯、三公主、四二千石，府邸相望京邑，奴婢以千計。融子放縱，多行不法。永平二年（59年）從兄子竇林因罪處死，明帝令融就第養病。歲余，融上衛尉印綬。五年卒，年七十八歲。
竇威：字文蔚，漢代扶風平陵（今陜西省咸陽西北）人，太穆皇后從父兄也。初為漢高祖丞相府司錄參軍，博物多識，朝章國典，皆其所定。終內史令。集十卷，今存詩一首。
竇憲：字伯度。東漢扶風平陵（今陜西省咸陽西北）人，是竇融之曾孫，領兵出塞3000余里，大破匈奴，登燕然山，刻石紀功而還，拜大將軍，總攬大權。和帝既長，憤其驕縱，與中常侍鄭眾等合謀，迫令自殺。
竇武：字游平（？-168），扶風平陵（今陜西省咸陽西北）人。桓帝延熹八年（165年）以長女被選入宮，拜侍中；女于同年冬被立為皇后，遂遷越騎校尉，次年改官城門校尉。時正第一次黨錮之禍，上書為黨人求情。桓帝死，無子，與其女竇太后迎立靈帝，任大將軍輔政，封聞喜侯。他引用陳蕃、李膺、杜密等黨人參政，合謀殺中常侍曹節、王甫等。事泄，反為曹節等所殺。
竇鞏：字友封（772或773-831或832），唐扶風平陵人。竇庠弟。憲宗元和二年進士。袁滋辟為從事及掌書記。入朝拜刑部郎中。元稹觀察浙東，奏為副使后兼御史中丞。平居與人言不出口，時號“囁嚅翁”。工五言詩。與兄竇常、竇牟、竇群、竇庠合有《竇氏聯珠集》。
竇蘋：字之野，生卒年不詳，生活在北宋仁宗時代。《酒譜》雜取有關酒的故事、掌故、傳聞計十四題，包括酒的起源、酒的名稱、酒的歷史、名人酒事、酒的功用、性味、飲器、傳說、飲酒的禮儀，關于酒的詩文等，內容豐實，多采“舊聞”，且分類排比，一目了然，可以說是對北宋以前中國酒文化的匯集，有較高的史料價值。此書成書于宋仁宗天圣二年（公元1024年），后收入于陶宗儀《說郛》中。其“酒之文十三”，本收《酒德頌》、《醉鄉記》、《清河先生傳》三篇前人關于酒的文章。
竇默：字子聲（1196-1280），初名杰，又字漢卿，元代廣平府肥鄉縣興教鄉人（現邯鄲市肥鄉縣）。竇默是我國元代杰出的政治家、理學家、教育家和醫學家。竇默自幼熟讀詩書，廣結朋友，和許衡、姚樞等當時的理學家共同探討程朱理學，“凡經傳、子史、禮樂、名物、星歷、兵刑、食貨、水利之類，無所不講”，無所不學。廣泛涉獵，無止的追求，使他的儒學知識更為豐富和系統化，特別是朱熹思想的滲透，形成自己一套觀點，為他日后出仕元廷，輔佐世祖，成就帝業，奠定了基礎。
竇太后：中華帝國黃老學派的最后一個代表人物，名漪（公元前205-公元前135），河北清河郡觀津人，在呂后時被選入宮。呂后賞賜每個諸侯王宮女五名，竇漪也在被選之列。因家在清河，竇姬請求分配的宦官把她分到離家較近的趙國去。但宦官把事給忘了，她被分配到代國去，就這樣她到了代國，但代王劉恒十分喜歡她，和她生了劉啟和劉武。竇姬信奉黃老之學（道家學說，“黃”指黃帝，“老”指老子。主張無為而治，寬政待民）在她的影向下，景帝劉啟以黃老治國，在以后的日子里黃老思想成為治世的主流思想直到竇太后逝世為止，歷經文、景二朝，再她逝世前漢武帝也不敢重用儒生。
竇建德：隋朝漳南人。聚眾起事，據河北諸郡，稱夏王，建號五鳳。隋大業十四年煬帝南游江都，為字文化及所殺，時王世充在洛陽自稱鄭王，奉越王侗為帝，建德亦奉朝命。世充旋殺侗自稱帝，建德亦稱夏帝。唐武德三年，李世民（秦王）擊世充。建德出兵救世充。四年，戰敗被俘，斬于長安。享年48歲。
竇燕山：名禹鈞，號燕山。后周漁陽人。在五代后晉時，明瞞暗騙，勢壓貧賤，不講天理良心，30無子。傳說一夜其父送夢，對燕山說：“你心德不端，惡名張注天曹，日后無子，兼且無壽。速要改惡從善，大積陰德，廣行方便，挽回天意，改過呈祥”。燕山醒來將父夢中的話牢記在心，從前之惡，不再敢為，而且廣行方便，家中又設立義館，請明師教訓，幫助家貧子弟讀書。他創辦過40多所義學，官作諫議大夫，由他推薦提拔成名的青年不計其數。一夜又夢見父親說：“你今陰功浩大善名張注天曹，后有5子，齊登科甲，壽添89歲”。此后修身積德，更加殷勤。后來，果然連生儀、嚴、侃、偶、傅五子，由于他教子有方，5子勤奮學習，先后登科。
竇叔向：字遺直，京兆（今陜西省扶風）人。唐代宗大歷初登進士第，代宗時，常袞為相，引為左拾遺、內供奉。袞貶，出為溧水令，復遷工部尚書。詩法謹嚴，有詩傳世。五子群、常、牟、庠、鞏，皆工詞章，著有《聯珠集》行于時。竇叔向工五言，名冠時輩。有集七卷，今存詩九首。
竇漢卿：金代有醫學家。名默。廣平肥鄉人，曾官居太師，故世稱竇太師，,精針灸八脈穴法，著有《針經指南》、《標幽賦》為是書主體內容，因行文典雅，論理精湛，元明諸名家皆宗之。論其體用，《標幽賦》之于針灸實如《煙波釣叟歌》之于遁甲也。
竇默（公元1196～1280年），字子聲，早年名杰，字漢卿，河北廣平肥水鄉人。官至翰林侍講學士，日召文館大學士，卒后贈大師，追封魏國公，謚文正。擅長針灸，是金元時代著名針灸學家，元兵伐金時，南走渡河。醫者王翁，妻以女，使業醫。在蔡州時，得李浩之銅人針法，遂以針術救人。一說曾得道人丘長生之傳。元代王開，季傳其術。撰有《針經指南》、《瘡瘍經驗全書》、《銅人針經密語》、《指迷賦》等著作。竇氏強調針灸與經絡、臟腑、陰陽與治病的關系，對取穴宜忌，補瀉《標幽賦》手法深有研究，創治病八法為燒山火、透天涼、陽中隱陰、陰中隱陽、子午搗臼、進氣、留氣、抽添。竇氏在重點地發揮了《針經》本義的基礎上，結合自己的臨床治驗和心得，將針灸理論與實踐中較為幽微、深奧、隱晦的意義，用歌賦的體裁，綜合闡述，通俗易懂，便于習誦，對后世有較大的影響。
姓竇的女明星：
竇守芳、竇鳳琴等等。
姓竇的男明星：
竇唯、竇文濤、竇老三、竇驍、竇智孔、竇鵬等等。
