于氏
分布地區(qū)
河南河南郡,山東東海郡。
歷史來源
于姓是當(dāng)今中國(guó)姓氏排行第二十八位的大姓,人口較多,約占全國(guó)漢族人口的百分之零點(diǎn)六。
「于」源出
于(Yú)姓源出有四:1、出自姬姓,為周武王姬發(fā)的后代,以國(guó)名為氏。據(jù)《新唐書·宰相世系表》所載,周武王克商后,大舉分封諸侯,其第二個(gè)兒子邘叔被封在邘國(guó)。據(jù)《廣韻》所載,西周初年,周武王封第二子(有說第三子)于邘(故城在今河南省沁陽(yáng)西北于邘邰鎮(zhèn)),稱于邘叔。后來,于邘叔的子孫就以國(guó)名為氏,有的姓了邘;有的則去邑旁姓于,是為河南于氏,史稱于姓正宗。2、出自古復(fù)姓淳于氏,為唐代時(shí)避諱憲宗李純所改單姓于氏。據(jù)《古今姓氏書辯證》等所載,淳于公子孫,以國(guó)名為姓,稱為淳于氏。唐貞觀年間所定皇族七姓,有淳于氏。至唐憲宗李純時(shí),為避諱(“純”“淳”同音),復(fù)姓淳于氏改為單姓于氏。到了宋代,又有部分于姓恢復(fù)淳于姓,也有一部沿襲未改的,形成此支于氏。3、出自北魏時(shí)的萬(wàn)忸于氏,為孝文帝漢化改革時(shí),恢復(fù)本姓于。據(jù)《路史》所載,鮮卑族的萬(wàn)忸于氏原為山東于姓人,后隨鮮卑改之,孝文帝漢化改革,又復(fù)于姓。4、出自賜姓或少數(shù)民族改于姓而來。① 明朝時(shí)賜元人巴延達(dá)哩姓于名忠,清朝時(shí),南方的部分尼瑪哈氏改于姓。② 又有達(dá)斡爾、鄂倫春、土、回、高麗等小數(shù)民族有改于姓者。
得姓始祖
于邘叔。為周武王姬發(fā)之次子(一說第三子),武王滅商后,大舉分封諸侯,他把于邘國(guó)分封給于叔,起初于叔為于邘叔,其名得于封地。后來于邘國(guó)的子孫就以國(guó)為氏,有的姓了于邘,后來干脆去掉邑旁姓于,稱為于姓,史稱于姓正宗,是為河南于氏,后世于姓尊于叔為于姓的得姓始祖。
遷徙分布
繁衍播遷河南沁陽(yáng)市北部一帶,是古于邘國(guó)所在地,當(dāng)然也是于姓的發(fā)祥地。在于邘國(guó)滅亡后較長(zhǎng)的一段時(shí)間里,于姓基本上都生活在今河南省境,播遷基本是以河南境內(nèi)為主,如方城、午湯、許昌、伏牛山等地。秦漢時(shí)期,于姓人開始以河南為中心緩慢向周邊播遷,北遷山西、河北、東遷安徽、山東,西遷陜西、甘肅,此期于姓主要是以中國(guó)北方的中原地區(qū)為繁衍播遷的中心,并形成三大郡望,即河南、東海、河內(nèi),由此,東遷入山東的于姓也開始興旺起來。魏晉南北朝時(shí)期,長(zhǎng)期的軍閥紛爭(zhēng)割據(jù),造成“白骨露于野,千里無(wú)雞鳴”的慘狀,于姓人跟隨著逃難大軍,大舉南遷于東南廣大地區(qū),五胡亂華,促進(jìn)了民族間的交流與融合,而戰(zhàn)爭(zhēng)又使中原地區(qū)成為兵家必爭(zhēng)之地,為躲避戰(zhàn)亂,處于河南南部的于姓則就近南下湖北,后輾轉(zhuǎn)于四川、湖南。隋唐時(shí)期,由于國(guó)家統(tǒng)一,戰(zhàn)亂減少,也由于國(guó)人根深蒂固的戀家思想,于姓遷徙有等于無(wú),卻繁衍昌盛起來,于姓相繼在北方形成了幾處大的望族。北宋末年,金兵攻陷東京汴梁(今河南省開封),并擄走徽、欽二宗,有于姓人隨往黑龍江。南宋后期,于姓開始由浙入閩,由閩入粵。元末農(nóng)民起義軍四起,社會(huì)動(dòng)蕩不安,江南人口銳減,由于山西表里山河的特殊優(yōu)越位置,所受影響不大,朱明王朝建立,遷山西人于人口蕭條處,則山西于姓也為明朝洪洞大槐樹遷民姓氏之一,其分別遷山東、河南、河北、陜西、江蘇等地。此前有河南于姓遷順天府(今北京市)(據(jù)《于氏宗譜》所載)。清代,河南、河北,尤以山東的于姓人為多,闖關(guān)東謀生并定居。至此于姓人已遍布天下。如今,于姓分布以山東省為多,約占全國(guó)漢族于姓人口的百分之二十五,其次黑龍江、遼寧、吉林、湖南、陜西等省亦多此姓,上述六省于姓約占全國(guó)漢族于姓人口的百分之六十七。
家族名人
于慎思(1531—1588)字無(wú)妄,號(hào)航隱,又號(hào)龐眉生,小字襕衫。山東東阿人(今屬平陰縣)東阿諸生、太學(xué)生。善古歌行,尤工古賦,有《龐眉生集》、《群書題跋》等。留有著作《龐眉生集》,于慎行為其作序。所作《石淙記》、《游監(jiān)山記》,是描寫洪范山水的好文章。