歲月檔案：清代及民國不同版本的老皇歷
老皇歷是歷書的一種。歷書在過去又稱為“通書”、“憲書”，是一種古老的書籍門類。古時的歷書內容除用歷法排列年月日和節氣外，多以指導農事、參謀生活、選定良辰吉日為主。隨著時代更替、時間推移，老皇歷的版本與內容也發生了變化，電子版老皇歷可直接通過搜索引擎、小程序、APP等查看，用起來很方便。雖說其形式發生了變化，內容有所刪減更換，但其指導農事、擇日擇吉的功用仍舊未變，也不會改變。
老皇歷又名“老黃歷”。傳聞，老皇歷源自黃帝制歷。但有學者認為，老皇歷與古六歷（黃帝、顓頊、夏、殷、周、魯）之一的皇帝歷不一樣，只因“皇”與“黃”諧音誤傳，久而久之，老皇歷也成了“老黃歷”；文獻記載，老皇歷起初由欽天監推演，經皇帝審核才可頒布，所以稱之為皇歷。皇歷者，皇家歷法。換句話說，老皇歷最初不是給老百姓看的；據考，流傳至今的老皇歷的內容與唐代的木刻板歷書相似，姑且可以認為，唐木刻板歷書是老皇歷的雛形。宋太宗年間，宋太宗為了讓大臣們知曉農事、不違農時，就將實用版的歷書頒發給臣子，作為農耕等參考，再經北宋朝中臣子之手傳入民間；清乾隆年間，因乾隆名為弘歷，為了避諱，老皇歷又被稱之為“憲書”。清末至民國，《老皇歷》已大量刊發，留有諸多版本。
讀懂這本民間奇書老皇歷，關鍵在于對其天文歷法信息的解讀。老皇歷綜合陰歷與陽歷，以陰陽合歷計時用事。本文以2020年（庚子歲）老皇歷為藍本，直指原真，解析老皇歷所對應的歷法信息及其歷數推演。
太歲與太歲符民間有這樣的說法，“太歲頭上不能動土”。也由此可見民間營建宅基、開工動土等對太歲的重視。為什么“不能在太歲頭上動土”？因為歲星即木星的運行對地球有影響，其方位與太歲方為相關。太歲之說源于歲星紀年，歲星是木星的別名，木星運行對地球有影響，木星12年（實際11.86年）一個循環，正好與十二地支對應，所對應方位就代表了木星運行時的沖擊力。老皇歷流年事款圖所述太歲，就是十二地支的流年方位。太歲的流年方位歸在羅經地盤24山，其所在方就是十二地支所在方。
如2019年為己亥年，己亥年亥歸在后天方位乾方（西北）亥山，太歲臨西北亥方，所以己亥年在亥方開工動土，要明細禁忌。以庚子起例，太歲從子到亥，依次順時針旋轉，12年一個周期。今年為庚子年，太歲在坎卦（北方）子山。同理，今年在二十四山子方開工動土不利。那么，問題來了。難道庚子年子方就不能用事嗎？不完全是，只能說在營建時要有所警惕，不單是空間方位，在擇日擇吉時也要結合用事者四柱等綜合分析，也可結合奇門或紫白推演用事日時的喜用神方位等，一并參考使用。
庚子年太歲符
所有版本的老皇歷，都少不了一張太歲符。太歲符上的太歲星君，以六十年（六十甲子）為一周期，輪流值班。每年都有很多人拜太歲、請太歲符化解太歲。眾所周知，拜太歲、佩戴太歲符是為了禳解災難，趨吉避兇。但為什么要拜太歲，哪些屬相要化太歲。很多人只知其然，卻不知其所以然。
方家講，所謂犯太歲者，其屬相與流年太歲相克沖、相刑、相害、相破。以庚子年為例，子與午相沖、與卯相刑、與酉相害、與未相破。再加上本命太歲，庚子年就有五個屬相（馬、兔、雞、羊、鼠）需請太歲符化太歲。五個屬相所對應的人口比例之大，不言而喻。
坊間傳言，說全國有一半以上的風水師靠化解太歲保收入。盡管如此，很多犯太歲者化解了太歲，不見效果，而且有些犯太歲的屬相，非但沒有傷災，反而名利雙收。為什么？筆者以為，化解太歲不要盲目跟風，一簇而上。而是要參照四柱命局，厘清問題，找到解決辦法。?據筆者了解，化解太歲而不見效者，原因有三：一是沒有考慮天干之間的克沖。在六十甲子中，一個地支配六個天干，天干之間也有克沖，比如庚子與丙午，便是天克地沖；二是沒有考慮四柱本命局與大運之關系。
比如某個八字印比為金水，走正印的大運，流年為庚子，流年反為喜用。既然流年太歲為喜用，仍去化解，豈不畫蛇添足；三是沒有考慮“雙屬相”問題。十月懷胎，一朝分娩，豬年懷胎八個月或九個月，卻生在了鼠年。對這些人而言，鼠年與豬年哪個屬相對他們影響更大，這一問題值得商榷。
流年事款圖解老皇歷的版本很多，但不論哪種版本的老皇歷，都有流年事款圖。熟知流年事款圖，是讀懂老黃歷的關鍵。流年事款圖左邊是：幾龍治水幾牛耕田；右邊為：幾日得辛幾人分丙。更多精彩搜公眾號，中國風水研究會。
2020年（庚子）：二龍治水、十一牛耕田、五日得辛、十一人分丙。那么，二龍、十一牛是怎么得來的？自然要依據干支紀日推算。其算法是，不管哪年,從正月初一到正月十二，哪日地支先逢辰，便是幾龍，比如正月初二為戊辰，便是二龍治水；哪日逢丑，便是幾牛耕田；同理，幾日得辛、幾人分丙也是從正月初一算起，只不過逢辛、逢丙要看天干。庚子年正月初五為辛未日，所以說五日得辛。
民國三十八年的憲書流年事款圖紫白居中
流年事款圖中的紫白飛星位于圖之正中，這里的紫白飛星指的是流年紫白飛九宮。其中一六八為白，二黑、三碧、四綠、五黃、七赤、九紫。其飛宮原理和“玄空八大局”的原理一致，只不過老黃歷中的流年紫白飛星每年減一位入中，2019年（己亥）八白入中順飛，2020年（庚子）七赤入中順飛，明年辛丑，以六白入中順飛。流年紫白飛星中，在選方位時需要注意五黃臨宮，《玉鏡》云：“八山（卦）最怕五黃來，縱有生氣絕資財。”五黃臨宮需制化。庚子年五黃臨后天震宮，所以在擇日、營建或開工動土時需避開五黃煞。按民間說法，最怕五黃臨太歲。電影《東邪西毒》之臺詞，也引用過此說。
流年事款圖在擇日或選方位時不可忽視三煞。三煞是劫煞、災煞、歲煞三者的合稱。三煞不僅是老黃歷的一個重要知識點，而且是風水中的常用詞。三煞講的是地支三合與三會之沖克關系。其推法就是三合推三會。比如申子辰三合水局之中神子沖午火，而巳午未三會火局，所以巳為劫煞，午為災煞，未為歲煞。推出三煞怎么用？如巳午未方開工、修方就要避開申子辰日。其余亥卯未對應的申酉戌、巳酉丑對應的巳酉丑，其用法是一樣的。在風水上，修山修方時還要參考夾煞，夾煞就是夾在三煞之間的煞，比如申子辰三煞在巳午未，參照羅24山巳午之間夾著丙，午未之間藏有丁，余此類推。
民間有“要想發、斗三煞”的說法。這也說明一個問題，三煞并非不可用，用得好，見奇效。但老皇歷擇日時年月三煞方可化解，但是擇日擇時時盡量避開盡量避而遠之。
▲表一：為十二月之黑黃道推演表
▲表二：十二黑黃道推演時辰表
黃道吉日與十二建星
過去，開業開工、出行、婚嫁、喬遷等等都要看個好日子，說的高大上一些，所謂的好日子黃道吉日。老皇歷擇日非常注重黃道幾日，每天的相關事宜忌用與此相關。其實，黃道吉日的理論與太陽在各恒星之間的運行有關。有黃道也就有黑道，黑道與月亮在各恒星之間的運行有關，黃道與黑道正好值十二日，又稱之為十二值日，黃道依次為：青龍、明堂、金匱、天德、玉堂、司命六神；黑道依次為：天刑、朱雀、白虎、天牢、玄武、勾陳六神。擇日擇吉時，青龍、明堂的用法又有區別，比如婚慶多用天德、玉堂，喬遷多用金匾等等。總而言之，其目的就是趨吉避兇。
老皇歷中的十二建星（建、除、滿、平、定、執，破、危、成、收、開、閉），又名建除十二神，也有人稱之為小黃道。十二日建與北斗瑤光星位置有關，并隨24節氣位移，節氣不同，北斗星斗柄方向所指的方位也不同。十二建星每月兩“建”，即正月見寅、二月建卯、三月建辰……，余此類推。其中：除危定執成開為吉，建滿平收破閉為兇。在不考慮四柱喜用等因素的情況下，十二值日與十二建星也有不同的用途，如定日用于入學開工等，除日易交易等，不能一概而論。
▲圖表為部分十二建星宜忌
老黃歷天德月德
天德、月德怎么用
天德月德為吉神，又稱之為天德月德貴人，主要用于嫁娶等吉慶擇日。那么擇日擇吉時，如何推算天德月德呢？歌訣云：“正丁二坤宮,三壬四辛同,五乾六甲上,七癸八艮逢,九丙十居乙,冬已臘庚中。”細看歌訣，不難發現，其它月份逢天干甲乙丙丁壬癸見天德貴人，為何二月、五月、八月、十一月要歸在后天四維卦位呢？其實，庚坤巽乾代表著地支寅申巳亥，說是歸在四維卦，其實對應在地支。以“正丁二坤宮”之語為例。“正丁二坤宮”者，正月丁日、二月申日，逢天德貴人，庚子年立春正月節，天道南行，天德在丁，宜修造南方。同理，可推其余月份的天德貴人。
月德又稱之為月德貴人，原為吉神。月德的推演要結合地支三合，地支三合見甲庚丙壬即得。如歌訣：“寅午戌月在丙，申子辰月在壬，亥卯未月在甲，巳酉丑月在庚。”這個歌訣很好理解，如寅戊月、午月、戌月，月德在丙，申子辰月見天干壬，亥卯未見天干甲，巳酉丑見天干庚。除了老皇歷吉慶擇日擇吉推天德、月德，八字推演天德貴人、月德貴人也同此法。
四象二十八宿說起二十八宿，很多老百姓不知道。但換個說法，家喻戶曉。在民間，提起青龍白虎、朱雀玄武，很多人口如懸河，滔滔不絕。過去農村新房上梁聯有“左青龍抱定玉柱，右白虎扶起金梁。”之句。青龍、白虎、朱雀、玄武皆源于天象，恰如地書所云，在天成象，在地成形；一象聚七宿成形，四象二十八宿。二十八宿在老皇歷中主要功用是擇日擇吉。二十八宿自東向西運行，先從東方起角宿，再到北方斗宿、西方奎、南方井宿，周而復始。
有些歷書也將七曜（金水日月土木火）與二十八宿相配，然二十八宿在擇日用事有別如虛宿用于婚假祭祀，壁宿用于開工動土等。鑒于篇幅，筆者用紅色字體標記二十八宿在老皇歷擇日中的吉宿，以饗讀者。二十八宿擇日參考：東方七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕；北方七宿：斗、牛、女、虛、危、室、壁；西方七宿：奎、婁、胃、昴、畢、觜、參；南方七宿：井、鬼、柳、星、張、翼、軫。
除了以上內容，老皇歷中還提到了五行、沖煞屬相、喜用神等，這些內容較簡單。老皇歷中的五行推演，依據大家熟知的六十甲子納音歌訣，比如納音歌訣所言，甲子日、乙丑海中金，所以甲子日、乙丑日五行屬金，以此類推排五行，滿六十甲子再循環；至于每一日的沖煞屬相，則更好理解，只要熟知十二地支對沖即可，比如甲子日、丙子、庚子等地支縫子皆為子日，子日沖馬。
另外，老皇歷擇時，也列出了喜用神方位，又將喜用神方位歸在后天八卦（八宮）位，謂之喜用歸宮。喜用神方位的推法較為簡單，以日干喜神方位為例，歌訣如是：甲己在艮乙庚乾，丙辛坤位喜神安。丁壬遠向離宮座，戊癸原來在巽間。歌訣怎么解？即甲日或者己日喜神在艮，后天卦應東北方，余此類推。大家也可可參考奇門擇日，綜合應用。此外，有些電子版或者老皇歷軟件增加了紫白擇日、彭祖百忌、楊公忌等，以供大家擇日參考。總之，萬變不離其宗；老皇歷之要義，皆在天文歷法。?老黃歷上的擇日“元素”，大致如文中所述。因筆者才疏學淺，對老皇歷也是讀而不透，至于文中信息該如何選擇取舍，權在讀者。
