“火燒天門”是風(fēng)水學(xué)上一個專業(yè)名詞，許多風(fēng)水命理師也常常會提及。宋朝吳景鸞著的《玄機賦》中有云：“流行地面上，決策傷脾。火照天門，必當(dāng)嘔血”，也是讓很多人都談火系顏色變。
如今廣為流傳較廣的叫法是：假如家里灶具坐落于大西北方向，則為火燒天門。這類叫法究竟對嗎呢？今日鬼谷先生對“火燒天門”做一個系統(tǒng)軟件的解讀。
一、什么是“天門”？
《河圖括地象》有云：“天不夠大西北，地不夠西南。大西北為天門，西南為地戶；天門強大，地戶無下”。因此 一般狀況下，大家稱西北方為“天門”。（必須留意的是，形巒風(fēng)水學(xué)中有“水來之處為天門，水去之處為地戶”的叫法，這兒的天門、地戶并不是指方向，諸位不必搞混）。
在后天八卦中，乾卦坐落于大西北方向，五行為金，它意味著家里爸爸、男主角，意味著官運、官運亨通、也意味著頭頂部，是官運亨通重要方向。
在奇門遁甲術(shù)中，開關(guān)門坐落于大西北乾宮，主工作、權(quán)利、官銜、金錢、發(fā)展前途。在歷史上，毛主席領(lǐng)導(dǎo)干部的工農(nóng)紅軍更是根據(jù)二萬五千里長征去陜北創(chuàng)建革命老區(qū)，才開辟了新的局勢，最終從大西北狂掃全部我國。不難看出，大西北方向十分關(guān)鍵。
二、“火燒天門”的三種方式。
1、乾位火太旺
大西北在八卦中屬乾卦，五行為金，意味著家中中的男主角。因火能克金，因此 灶具放到西北位便稱之為“火燒天門”。除開陽宅內(nèi)部的灶具，其外界大西北方向也不適合有通訊塔、煙筒、直流變壓器站等火屬性較為強的工程建筑。
來過北京故宮的盆友會發(fā)覺，其西北方為北海公園，這就合理防止了火燒天門，是很好的風(fēng)水?dāng)[設(shè)。
2、五鬼落乾
八宅風(fēng)水是居家風(fēng)水中的一門歷史悠久派系，由后天八卦（洛書）發(fā)展趨勢而成。
八宅風(fēng)水中，依據(jù)家里的“坐”和“向”，分成東四宅和西四宅；一樣依據(jù)宅主的出世年代，分成東四命和西四命。東四宅（命）分別是：坎、離、震、巽；西四宅（命）分別是：乾、坤、艮、兌。
按大游年歌，八宮配九星，五鬼配廉貞星，五行屬火，是一顆兇煞。《搖鞭斷宅訣》中有“火燒天門損老者”的叫法。假如廉貞星出現(xiàn)在乾位，就稱之為“火燒天門”。例如在東四宅中的震宅，廉貞星落在乾位，即是火燒天門。
3、六九同宮
在玄空飛星風(fēng)水學(xué)中：六白星，為武曲星，五行屬金，意味著父親、老人、武官、天門、頭與肺；九紫星，為右弼星，五行屬火，意味著火、喜氣、中女、聰慧、雙眼、血夜。
假如六九同宮，主大兇，由于九紫玄火克六白乾金，此為“火燒天門”。
三、火燒天門有哪些傷害？
風(fēng)水學(xué)推論必須總體剖析，鬼谷先生在平時調(diào)養(yǎng)風(fēng)水學(xué)的全過程中，也是一直堅持不懈“形巒為主導(dǎo)，行氣為用”綜合性推論方式。
許多 風(fēng)水學(xué)狀況全是相對性存有的，既有潛在性的很有可能和發(fā)展趨勢，而不是必定，做到必定的結(jié)果還必須有其他的物像相互配合；“相對性”也是說盡管存有著一定的安全隱患，可是水平的尺寸也不是一的。
假如某戶別人的乾位內(nèi)有灶具，外有通訊塔、煙筒、直流變壓器站等火屬性工程建筑，又正好廉貞星落在乾位，家里男主角八字命局中五行的忌神為火得話。這時，“火燒天門”不但僅僅一種小布局，而變成新格局，就必須造成屋主充足的高度重視了。一般“火燒天門”有下列二種危害：
1、不好男主角工作、身心健康
“火燒天門”對家里中男主角或男士年長者的工作、財氣不好，且不利于身心健康，易造成 男主角情緒不穩(wěn)定，引起呼吸道及其心血管等層面病癥。
2、家里易出忤逆不孝子女
古籍有云：“火燒天門齜牙咧嘴，家生罵父之兒”。“火燒天門”非常容易造成 家里有不孝兒女。
四、怎樣解決“火燒天門”？
“火燒天門”一旦產(chǎn)生，對家中危害還是很不好的，必須融合家里男主角八字命局信息內(nèi)容，及其住房總體布局剖析以目的性的改進解決。
1、移形換影
最有效的方式是在室內(nèi)裝修時調(diào)節(jié)餐廳廚房或物件的方向，繞開大西北方向就可以。
2、克泄肝火
能夠在大西北方向，以紫水晶這類物件布局水局，以克泄肝火。
3、提升金氣
能夠在大西北方向，以青銅器布局金局，提升金氣，抑制火情。
4、五行過關(guān)
在火克金中間，再加上一個土局，由于水火相濟，五行相生，產(chǎn)生火土金相生相克局，以防止火克金。
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