關于這個問題，首先應該清楚之前的風水分為三家，即是形家、法家、擇家。之后法家和擇家就是合為一家即是我們今天講的法家。所以我們今天主要區別形家與法家。
一是、關于法家：A,主要是以羅盤日課為主的，包括二十四山、三元、三合、玉涵、喝形、飛星、卦列、大小玄空、八卦用于風水方面也屬于法家，易經用于風水方面也屬于法家。在這里我重申：八卦和易經，特別是易經是國學，用于預測等方面的確是精華之作，但如果把易經用于風水中尋找陰陽二宅的真龍穴肯定是錯誤的。以上這些方面統稱為法家。
B,關于法家的書籍相當多，如地理五訣、青囊經、人子須知、玉尺經、楊公五經、楊公八經、楊公擇日、楊公陽宅等等均屬法家書籍。
二是、關于形家：A,主要是以楊公撼龍經和疑龍經為開山之祖的書籍，為形家的人的祖書。還有明朝沈鎬的六圃地學，明朝周景一的山洋指迷。一般是以這三部書為主的形家風水統稱為形家。楊公撼龍二經形家風水的主要特點是：以大自然天然生成的真龍穴，即是天然生成的真龍穴就有特定的唯一的天然生成的特向，絕不會以人的意志為轉移，也不會因為把天干地址，流年等人為因素加入山水中，而隨年煞的不同，時間不同，亡命的不同，自以及后人的生辰八字的不同而改變。
也就是以撼龍二經為主的形家風水，是用形家人的眼心腦來判斷山水的背面形勢，來分析脈的起止行度等，來確定穴場穴暈等。而絕對不會用羅盤日課等來做陰陽二宅的真龍穴。即是不會選擇日子，也不用相生相克等生辰八字是否與亡命相合等來選擇日子。而形家人卻是任何時間均可埋葬和做陽宅的。
B,形家風水的書籍主要有楊公撼龍經疑龍經，沈鎬的六圃地學，周景一的山洋指迷。即是市場上除了這幾部形家風水書籍外幾乎都是法家書籍。
以上是形家與法家的主要區別。希望大家盡量區別。
