玄空飛星風(fēng)水（以下簡(jiǎn)稱玄空）是筆者掌握的體系最復(fù)雜、準(zhǔn)確度最高的風(fēng)水流派之一。玄空學(xué)起源于周朝，至唐代時(shí)期已門派紛壇。至明清之際，有“地仙”之譽(yù)的蔣大鴻以玄空術(shù)行世，名滿大江南北。玄空學(xué)于乾隆、嘉慶年間開(kāi)始盛行，派別甚多，但各門派故步自囿，且互相攻訐，各視所學(xué)為天機(jī)，從不輕泄與外人。清朝時(shí)最著名的玄空派別有六個(gè)：滇南派--宗范宜賓（著《乾坤法竅》）。無(wú)常派--宗章仲山（著《地理辨正直解》、《心眼指要》、《陰陽(yáng)二宅錄驗(yàn)》）。蘇州派--宗朱小鶴（著《地理辨正補(bǔ)》）。上虞派--宗徐迪惠、端木國(guó)（著地理元文》）。湘楚派--宗尹一勺（《著《地理四秘全書》）。廣東派--宗蔡岷山（著《辨正求真》）。清未玄空學(xué)上又出了一位名人，他就是沈竹礽，幸得沈竹礽沈先生胸懷廣闊，光明磊落，把所學(xué)玄空之理盡數(shù)公開(kāi)，從此玄空之學(xué)方得廣為傳播。從玄空發(fā)展歷史和留下眾多風(fēng)水書籍看，玄空風(fēng)水一直作為風(fēng)水正脈流傳著。但是很多人學(xué)習(xí)玄空飛星風(fēng)水后，雖然都感覺(jué)到玄空非常符合易理，且體系嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯絲絲入扣，但就是在實(shí)踐中準(zhǔn)確度不太高。除了對(duì)傳統(tǒng)理論學(xué)習(xí)不夠、不深、不得法外，其主要原因有？
1、羅盤精度不夠，有偏差，并且測(cè)量中操作方法不當(dāng)。玄空二十四山中每山均有下卦和替卦之分，對(duì)羅盤精度要求較高，而一般羅盤誤差有的有1、2度，甚至有的高達(dá)3、4度。在過(guò)去，房屋僅一二層，建筑材料也沒(méi)有鋼筋，可以用羅盤貼在大門上測(cè)量即可，方法非常簡(jiǎn)單。現(xiàn)在隨著城市建筑越建越高，鋼筋水泥越來(lái)越多，如何避開(kāi)這部分影響，對(duì)測(cè)量技術(shù)要求越來(lái)越高，沒(méi)有獨(dú)到的方法并經(jīng)過(guò)一定訓(xùn)練是達(dá)不到這要求的。
2、立向錯(cuò)誤。過(guò)去房屋一般僅一面開(kāi)窗和開(kāi)門，立向很簡(jiǎn)單，即以門立向，大家都沒(méi)有爭(zhēng)議。現(xiàn)代城市單元房二面甚至三面、四面（別墅）開(kāi)窗和開(kāi)門，造成玄空立向困難。市面上玄空立向常見(jiàn)的方法有：以總門立向、以陽(yáng)臺(tái)立向、以套房門立向和以格局立向。大家各執(zhí)一法，莫衷一是。筆者根據(jù)師承和多年實(shí)踐，認(rèn)為以總門（樓道門）立向準(zhǔn)度度最高。讀者有興趣可參閱筆者著的《風(fēng)水宅典》。
3、元運(yùn)確定錯(cuò)誤。城市單元房元運(yùn)的確定的方法在玄空學(xué)上分歧較大:一派認(rèn)為不管有無(wú)裝修,不管在何年裝修,一律以建造時(shí)間來(lái)確定元運(yùn)數(shù),另一派,則認(rèn)為房屋蓋好后,如果在下一個(gè)元運(yùn)進(jìn)行裝修,則按下一個(gè)元運(yùn)來(lái)確定。甚至有人認(rèn)為以搬入時(shí)間確定元運(yùn)。這三種理論起的飛星盤完全不同，自然風(fēng)水勘測(cè)效果不同。本門派認(rèn)為城市公寓房以建造時(shí)間確定元運(yùn)。
4、傳統(tǒng)玄空風(fēng)水發(fā)展到今天存在著巨大的理論缺陷---缺乏人與風(fēng)水匹配的理論。現(xiàn)代城市房屋越建越高，北京、上海的房子高達(dá)三、四十層比比皆是。同一棟樓同一溜有三、四十戶人家，他們房子結(jié)構(gòu)相同，玄空飛星一樣，難道他們吉兇相同？對(duì)這一問(wèn)題大家用腳趾頭都能知道這是不可能的。那你怎么解釋和解決這個(gè)問(wèn)題，有人說(shuō)因?yàn)閷訑?shù)不同導(dǎo)致的吉兇不同。那根據(jù)這一說(shuō)法，既然層數(shù)這么重要，超過(guò)風(fēng)水布局，我們還看什么風(fēng)水，直接挑樓層即可。實(shí)際上這是不對(duì)的，同一人家夫妻二人，睡同一床上，不僅風(fēng)水格局幾乎一樣，樓層也一樣，但吉兇不同，這你怎么解釋。你不解決這一問(wèn)題，你就是被點(diǎn)了“死穴”。因此，同樣的飛星，對(duì)不同的人的吉兇是不同的。只有掌握人與風(fēng)水匹配理論，才能解釋和斷準(zhǔn)風(fēng)水。這就是實(shí)戰(zhàn)中，為什么有的人旺山旺向而不發(fā)，甚至發(fā)兇，室內(nèi)床頭不能安在雙8的位置，而必需安在其他位置的緣故。民國(guó)玄空大師談養(yǎng)吾早年以傳授玄空學(xué)為業(yè)，晚年就公開(kāi)登報(bào)批評(píng)玄空學(xué)。就是不懂上述理論之故。
筆者翻閱了大量現(xiàn)代人和古人著的書均未見(jiàn)有人論述這一問(wèn)題，可能在古代由于建筑層數(shù)低，這一矛盾暴露不突出、不充分，古人并不掌握這一理論。筆者經(jīng)二十多年的嘔心瀝血的研究和實(shí)踐，在人與風(fēng)水匹配理論的基礎(chǔ)上建立一套全新的理論，是對(duì)玄空風(fēng)水理論的巨大貢獻(xiàn)和發(fā)展。這不是有的所謂“大師”的飛星的五行與八字喜用的五行相配的理論，也不是出生年份納音的使用，這是風(fēng)水上的千古之秘。掌握這一理論，你不僅可以很好斷準(zhǔn)現(xiàn)代建筑物中上下一溜，哪家好，哪家不好，還可斷準(zhǔn)所有家庭成員的吉兇情況，包括夫妻二人吉兇的不同。這是本人辦的風(fēng)水絕學(xué)班在教學(xué)內(nèi)容上的一個(gè)開(kāi)創(chuàng)和重點(diǎn)。
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