四川啟動II級防汛應急響應，截至7月11日，四川境內(nèi)大渡河、涪江、岷江、嘉陵江、沱江、雅礱江等江河有14個干流站、13個支流站出現(xiàn)超警戒或超保證水位，其中涪江干流出現(xiàn)超50年一遇的大洪水。據(jù)氣象部門預計，降雨仍將持續(xù)，防汛形勢十分嚴峻。其中，省地質(zhì)災害應急指揮部發(fā)布了今年入汛以來的首個地災氣象風險紅色預警，這也是自2013年以來首次發(fā)布紅色預警。
這次發(fā)生的成都大暴雨和四川境內(nèi)的滔天洪水，不能不讓人再次想起曾經(jīng)保佑四川成為天府之國的鎮(zhèn)水神獸。
2013年年初，在四川省成都市的天府廣場，修建四川大劇院的工地上，一尊鎮(zhèn)水石牛驚天而出，引起了巨大的轟動。經(jīng)考察，其制作年代大約距今二千多年。
據(jù)史料記載，二千多年前，秦朝蜀守李冰在修建都江堰時，命人打制五頭石犀作為鎮(zhèn)水神獸，以構成“神獸風水局”，壓制水患。
按照周易學說，牛為丑，五行屬土，而土能克水，所以在修建河渠時會用石牛作為鎮(zhèn)水神獸。而神獸一直以來，也是影響風水的一個元素，下至鎮(zhèn)宅石獅，上至皇宮瑞獸，以及各古建的瓦當和屋檐，無處不見風水神獸的影子。
自從2013年，鎮(zhèn)水神獸被挖出的當年，成都平原便經(jīng)歷了一場特大暴雨，隨之的洪災導致四川損失嚴重，2013年7月8日以來的連續(xù)強降雨最終導致四川省90萬人受災。
近日，更有一位成都市民給市長熱線寫了一封信，請求“把金沙遺址博物館的犀牛搬還原位”，如下：
“每年夏天成都周邊各地都是大暴雨，漲水嚴重，每年都有沖毀房屋造成嚴重經(jīng)濟損失的事情！所以請市長酌情考慮一下，老祖宗留下的犀牛，從哪兒搬去金沙遺址博物館的，就重新放回哪兒去！老祖宗既然留在那兒，是有道理的！”
此外，還有一位成都女子因散播鎮(zhèn)水神獸被挖，影響風水，而導致成都大雨的言論被行政處罰。
到底，鎮(zhèn)水神獸和暴雨洪水之間有無關聯(lián)？
答案，當然是沒有直接關系了！
當年的神獸雖然有風水寓意，但并不是風水學的重要部分。我們先看看“風水”的定義吧，最早給風水學下定義的是郭璞，他說：氣，乘風則散，界水則止；古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。
由此可見，風水學是研究“風”和“水”的學問，風，有氣無形。水，有形兼氣。無論是風，還是水，都是行氣之物。真正的風水學只能從這兩個字上下功夫，而神獸、厭勝等只是輔助。
四川之所以暴雨連連，洪水不斷，除了受其盆地地形以及亞熱帶季風氣候影響，其實近幾年的雨量增多，與三峽工程不無關系。
風水的氣運本是一個運動的過程，但三峽大壩完工后，攔腰阻隔了長江的流勢，就好像一個人被攔腰砍斷一般，動彈不得，導致堵塞不通。
原本自然調(diào)和，陰陽平衡的過程被人為中止。而且三峽建成后，龍脈被切，附近的氣候也受到明顯的影響，破壞了幾千年來的地質(zhì)環(huán)境。2007年4月14日發(fā)布的《長江保護與發(fā)展報告》發(fā)布。該報告主編之一、長江水利委員會水資源保護局前局長翁立達教授表示，報告指出，三峽水庫建成后，可能誘發(fā)構造性和非構造性地震。對三峽水庫而言，危害最大的是構造型地震，在第二庫段仙女山斷裂、九畹溪斷裂、建始斷裂北延和秭歸盆地西緣一些小斷層的交會部位，有可能誘發(fā)水庫地震。
四川多次地震，而且不斷引發(fā)地質(zhì)環(huán)境的改變后，水紋情況自然也就跟著發(fā)生了變化。三峽總容量為３９３億立方米，這是什么概念，這相當于是３９３億噸水，這么大的水容量，則必將導致整個地區(qū)的濕度發(fā)生變化。
龍脈分為山龍和水龍，山龍形成了各種格局，而水龍則動而化氣，上升為云，下降為雨。水龍的流動和化氣可以帶動影響周圍的氣旋變化，整個地區(qū)的氣旋變化就會影響整個地區(qū)氣化的升騰，近而影響整個地區(qū)的天氣變化。
３９３億噸的水容量最終導致水龍堵塞不暢，氣旋運動急切，加之今年是戌年，戌土沖開了辰龍之庫，導致一瀉千里，于是今年整個受影響地區(qū)就發(fā)生了暴雨，降雨量遠高于以往。2017年的數(shù)據(jù)顯示，1990-2016年期間，成都市最大降水量525.5毫米。
而今年截至7月11日8點，汛期還沒過半，全省最高降雨量已達到了969.2毫米，近兩倍于十年內(nèi)成都市的降雨量最高值。
那三峽大壩怎么會影響周圍那么大片地區(qū)呢？因為三峽阻隔了長江這條水龍，并且抬高了水位，氣流壓推動了它的化氣速度，由于速度加大，使整個氣旋活動加速，區(qū)域影響也不斷擴大，最終導致了大范圍地區(qū)的強降雨以及洪水。
馬克思說，事物是普遍聯(lián)系的。
風水也一樣。
風水對人們的影響并不是簡單而線性的，風水局中的任何一個元素都不能孤立地看待。所以四川的洪澇災害并不能歸罪于“神獸”，而是一系列風水元素的疊加后果。
