蒼生由于肉欲而受身，由于擁有性命逐漸，就沒法擺脫一連串的生、老、病、死、苦惱、求而不得苦、愛別離苦和災禍危險等苦。許多佛教信徒或修行人都常常由于肉欲亢盛的苦而傷過腦子。相關情感世界、走桃花運、婚姻生活前后左右的運勢、業命、苦報、福氣這些的轉變，我能一一為您作表述和對治的方式。
不管你現如今是不是佛教信徒，如果你對自身的情感生活和將來婚戀問題，或結婚后的生活、婚后出軌、桃花運這些，一切疑難問題的難題，要想尋找擺脫或提升，都是會一一給你詳細介紹，期待觀眾獲得大權益，以處理和繞開情感業報的痛楚。
第一點，講重情義、肉欲、淫邪的剖析。
有的人與生俱來就會有好善樂施的心地善良，并且大部分是個性化直爽，內心敢作敢當，道德觀念也較為強。這些人安分守己遵紀守法，在社交、親戚朋友層面也較重義氣，因此大家稱這種人是重感情的人。實際上優良、身心健康的情感生活是好的，也是人的本性光輝的本性，因此不管在真情、兄弟之情、父子之情、夫妻之情、友誼、師生情份、朝臣禮儀知識這些，實際上全是在社會道德、良好互動交流當中的情感生活。
這種講義氣、重倫理道德、重義氣的人，實際上是非常值得毫無疑問，特別是在，在這個工業文明的社會發展里，貪婪成性、世風日下、功利性風靡、冷淡自私自利的社會發展，這類理智型的情感生活是應當全力傳揚和激勵，以填補社會經濟發展中的失調狀況。
對于肉欲，是人們初始的劣根，或多或少都藏在每一個人的在潛意識中中。肉欲，是一種強勁的沖動;而欲，是來自于人深層次當中的貪愛和固執。肉欲，是每一個人到無量劫的轉世輪回中所持續累積下來的，因此，可以說，就是你我，每一個人性命內部所一同存有的壓根孽障和生長習性。
有時候是有心的，有時候卻在不經意間當中，大家常常會在心中面生起肉欲的思念，想與異性朋友親密接觸，想往前與之閑聊，從而想從異性朋友的的身上獲得撫慰。假如情感的沖動過去了頭，而常常對異性朋友有抱有幻想，就可以稱之為淫邪太重或肉欲太重。而重欲和淫邪，并不是男生的專利權;老奸巨猾，也可能是女的。盡管這般，在大部分人不可動搖的意識中，肉欲亢盛，乃至淫邪好淫的標識，好像都喜愛往男士的身上貼。男士通常較為熱衷追求完美權利，而有一些女士，大部分是根據達到男士的肉欲去把握住男士的心，而可以借此機會把握男士的權利。因此女士本質的情欲世界通常要比男士繁雜細微。
實際上，肉欲通常不良反應很大，并且時刻會給人產生胡思亂想的貪求和貪執的痛苦，也是六道眾生轉世輪回的根本原因。肉欲，是人的壓根孽障。有的人轉世投胎到世間，為人處事或其他層面都很好，但難能可貴的肉欲和愛念尤其充沛;有的人從兒時或青春年少階段就逐漸察覺自己的肉欲、肉欲追求完美尤其強。
肉欲孽障的颶風分成自發和外在刺激二種。說白了自發，就是指一個人由于本質肉欲的內毒素太濃，常常在一個人與人相處時，自發性地貪執男孩和女孩的色彩，肉體的欲望一幕幕地閃過在腦海中當中，心里的浴火隨著燒開點燃，自身也過意不去告知人，害怕笑，并且心里浴火難熬痛苦不堪。
外在刺激性形的肉欲，就是指一個人平常讀圣賢書，也很重視道德觀念和謙謙君子之禮，遵紀守法守份，但在男色或美色當今時，內心就會有一股很強勁的點燃能量閃過。這時很有可能會發覺，為什么有一種力量牽引帶，被不負責任的觀念所污濁包圍著?因此這種人實際上也很苦惱。
但不管本質形或外在刺激性形的人，也不論是男士或女士，只需有前邊提及的狀況，都能夠說，這種人壓根的較大 孽障便是肉欲的毒。因此許多用心修身養性、修佛的盆友，由于自身肉欲的業力很強而很分歧，想方設法去除心里肉欲的內毒素。自然也是有很多人被自身的肉欲所戰勝而懊惱不已。
肉欲孽障太亢盛的人，如果不通過佛學或修習去凈化處理和消毒殺菌，日子久了便會逐漸惡變變成淫邪的業障。因此在佛家修行人的五戒中，就會有“不邪淫”這條戒條。俗話說得好“外在的對手非常容易打，但自身自身的難題，才算是真真正正的對手。”
當人的肉欲、孽障現前時，人的理性和平常的邏輯思維能力大部分會缺失，乃至糊里糊涂，在心中有股不理智的肉欲，這股肉欲的毒引燃以后，情迷意亂，一發一發不可收拾。
一個人假如造下有違道德和良心的個人行為的情況下，就稱之為淫邪，例如男孩和女孩私通、婚后出軌、強奸、放蕩、荒淫、妄求、固執這些。一個人工合成下淫邪的惡業，只需良知還未破滅，自身了解，因此才有社會道德和良知上的責怪這種分歧痛楚。
肉欲，是人世間的禍端，是一切眾生癡迷追求并且至死不悟的大圈套。肉欲，也是世間的災難，人生在世，也受此難題環境污染。肉欲，是導致淫邪的禍因，這也是佛家的五個重戒之一。淫邪，除開夫婦之外，但凡異常的人體的荒淫，及其非時、非地、非處淫都歸屬于淫邪大罪的范疇。
除開大伙兒較為了解的情況外，也許有些人針對淫邪，由于不了解而誤犯，而造下了無垠的煉獄、惡鬼、畜牲等三途苦報而不自知。下面，就為諸位詳細介紹淫邪的諸多難題。
因為肉欲過多或誤差所做出的淫邪，能夠 分成三種。第一，是與有親屬關系的人民銀行淫。這一點，就是指和父母、兄妹中間行淫，包含翁媳姑侄中間這些。全部血緣關系相仿或有家人關聯的人民銀行淫，全是犯了淫邪的大罪，便是一般人所說的“亂倫”。
第二點，便是與有主之婦行淫。就是指不論是和有老公的女人或已婚男人行淫都歸屬于淫邪。
第三點，不是依規度行淫。這一點，又可以分成五類。就是夫妻間，假如觸犯了下列常說的五種狀況，都算淫邪。
第一，非器行淫。就是指不就在的人體器官和地區去行淫。
第二，非境行淫，指挨近師傅的地區，挨近寺廟的地區、佛殿以前和大家聚會的地區行淫。在寺廟向前淫，早已犯了比較嚴重的淫邪，如果是在寺廟內行人淫，便是在淫邪中最重要的罪了。
第三，是是非非時行淫。就是指在婦女齋戒之期、孕期、喂奶，或者大白天，都算淫邪。它是許多夫妻，很有可能在不清楚的狀況下誤犯，要需注意。
第四，是是非非量行淫，就是指夫妻之間的正淫，假如妄求換愛之夜而性生活頻繁，都算淫邪，由于這不但非常容易傷身體、壽命短，并且淫邪的內毒素會持續很多滋生，環境污染大家的魂魄，去世后非常容易墜入惡道，受無量痛苦。
最終是是非非理行淫，就是指用施暴、武器裝備等暴力行為方法強奸女性，包含自身的夫人，或男同間憂于陰陽人。陰陽人，就是指與此同時具備男女兩性的特點。或是是非非男非女，就是男女兩性的特性不夠。與之上常說的人民銀行淫，實際上全是犯了淫邪戒。
由之上詳細介紹能夠 了解，不管婚后出軌、婚前試婚、亂倫這些，就算是夫妻間，假如產生以上情況，全是淫邪。如果是過去愚昧而犯，如今應當生起悔恨的心，立刻勸阻，下決心較大 的信心，之后肯定不必再次發生。但若是而心愧疚、死不悔改，碰到師門依然會動心，那樣肯定會遭受慘重的因果報應。
大家修佛學，持清靜戒，不邪淫的人，在肉欲層面全是比較健康和控制。佛學，是唯一能凈化處理大家身、口、意三業所造下的一切業障。佛祖本師釋迦摩尼佛業以前講過;“肉欲，是一切眾生一生所感受到的各種各樣享受中最開心的。”因此人只需深陷淫邪的沖動中，大多數會沉醉在該層級的開心而不能自拔。由于淫邪是一種不干凈的的個人行為，假如癡迷貪愛，輕則喪才傷德，重則會導致禍端，假如不知道醒悟，去世后更會墮入地獄吃苦。
肉欲、淫心，為什么是運轉存亡的壓根呢?使我們開啟火眼金睛，看一看轉世輪回的較大 緣故和來歷。
人的性生活淫邪是通過永生永世漸漸地熏習積累而種在在潛意識中里邊的。假如現在投胎轉世為人正直，又勤修佛學，由于真誠悔恨和勤奮修習，是會漸漸地清除在大家八識(如來藏)中的肉欲種籽。但假如現在沒修習，乃至一直在造淫邪的業障，那麼這個人的在潛意識中中便會種下更重的肉欲業力，除開現在感化各種各樣淫邪傷害外，更很有可能墜入三惡道，又或是百病叢生，淪落風塵女子，感化情業、苦報。
佛家對治肉欲的毒，應該是較為完滿。佛家除開有戒條、限令之外，佛學中也有各種各樣悔恨、密行等清除肉欲內毒素的方式。佛家快遞首重聰慧，可以觀透業障、肉欲的壓根構造，再對癥治療。怎樣任時、應緣、應機，去對治肉欲的毒，下列我來為大伙兒給予一點淺見，期待能讓你一些啟發。也許你的朋友、家人，或佛教信徒常常為情毒所苦所困惑，這時候，也許你能助他一臂之力去收服情毒的內毒素。
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