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姓幸的名人
12-22歷史上部分姓幸的名人幸靈晉術(shù)士。豫章建昌(今江西永修縣)人。少有驚人的言行，善卜筮，為人治病，驅(qū)鬼解難，深得鄉(xiāng)里敬重。幸南容唐學(xué)者，教育家。江西高安人。德宗貞元九年與柳宗元同登穆寂榜進(jìn)士。官至太常卿、國(guó)子監(jiān)祭酒、太子賓客贈(zèng)渤海郡開國(guó)子謚。對(duì)文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)都有研究，柳宗元有《送幸南容歸使聯(lián)句詩(shī)序》云：“渤海幸君，既登于太常之籍，又膺邯鄲之召，北會(huì)元戎，直道自
姓司的名人
12-22歷史上部分姓司的名人司居敬元朝時(shí)恩縣（今山東平原縣等地）人，生活簡(jiǎn)樸，為人耿直至元末為鄒縣尹。他勤政愛民，常到各地查詢民情。當(dāng)?shù)乜h民當(dāng)時(shí)最大的困難，是要把田賦運(yùn)到膠州交納，路途遙遠(yuǎn)，往返困難。他曾三次上書，要求改運(yùn)滕縣，終于得到允許。后來(lái)又了解到許多人想讀書，但沒(méi)有學(xué)校，于是他建造學(xué)宮，廣設(shè)學(xué)田，把自己的藏書也捐給學(xué)宮。他離職后，縣民為他刻石，歌頌他的功德。
姓薄的名人
12-21歷史上部分姓薄的名人薄姬：即薄太后，名薄姬，漢高祖劉邦的嬪妃。劉邦的第四子劉恒之母。劉恒即皇位后，尊其母為太后娘娘。娘娘懷文帝后，卻遭惡婦呂后的極端仇視，漢高祖劉邦也聽信呂后讒言，鬮薄姬誣貶于荒野，逃到河曲黃河孤島上避難，此島故名娘娘灘。相傳娘娘來(lái)到此島后，到附近另一黃河島上生了漢文帝劉恒，此島故名太子灘。經(jīng)過(guò)兩千余年的滄桑歲月變化，漢娘娘英名至今留存在黃河
姓印的名人
12-21部分姓印的歷史名人：印段：(生卒年待考)，字子石，姬子印的子孫。著名春秋時(shí)期的鄭國(guó)大夫，印氏得姓始祖。鄭伯宴請(qǐng)晉國(guó)的趙孟，印段為他賦《蟋蟀》，趙孟很高興，稱他為“保家之士”。印應(yīng)飛：(生卒年待考)，字德遠(yuǎn)。著名宋朝將領(lǐng)。歷官永嘉尉、戶部侍郎，淮東總鄰，知鎮(zhèn)江府。元兵圍困湖北時(shí)，印應(yīng)飛率師往救，圍遂得解。印應(yīng)雷：(生卒年待考)，字德豫；原籍靜海，遷居常熟。著名
姓蒲的名人
12-21歷史上部分姓蒲的名人蒲壽庚（1205-1290年），又稱蒲受畊，號(hào)海云，宋末元初人，阿拉伯（色目）商人后裔，蒲開宗之子（參見《泉州人名錄·蒲開宗》）。任泉州市舶司三十年，是宋元時(shí)期“蕃客回回”的代表人物。后叛宋降元，終生顯赫。中國(guó)宋元時(shí)期著名穆斯林海商、政治家、軍事家。其先輩系10世紀(jì)之前定居占城（越南）的西域（阿拉伯）海商集團(tuán)。經(jīng)營(yíng)商舶，成為首屈一指的富豪
姓臺(tái)的名人
12-21歷史上部分姓臺(tái)的名人臺(tái)佟（漢朝）：字孝威，魏郡鄴人也。隱于武安山，鑿穴為居，采藥自業(yè)。建初中，州辟，不就。刺史行部，乃使從事致謁。佟載病往謝。刺史乃執(zhí)贄見佟曰：“孝威居身如是，甚苦，如何？”佟曰：“佟幸得保終性命，存神養(yǎng)和。如明使君奉宣詔書，夕惕庶事，反不苦邪？”遂去，隱逸，終不見。臺(tái)產(chǎn)（晉朝）：字國(guó)俊，上洛人，漢侍中崇之后也。少專京氏《易》，善圖讖、秘緯、
家氏的人主要遷徙位置和郡望堂號(hào)
12-21家氏的人主要遷徙位置在哪家氏或?yàn)榈湫偷臐h族姓氏，早期主要生活在中原一帶，后逐漸向周邊地區(qū)遷移，漢唐之際在陜西、甘肅等地形成郡姓望族，以京兆郡、南安郡為郡望。宋代以后在四川眉山等地形成主要聚居區(qū)。如今在江蘇、上海、山西等地有少量分布。家氏的郡望堂號(hào)分別有什么堂號(hào)，本意是廳堂、居室的名稱。堂號(hào)是家族門戶的代稱，是家族文化重要的組成部分。同姓族人為祭祀供奉共同的祖
續(xù)姓的郡望堂號(hào)和遷徙位置
12-21續(xù)姓的郡望堂號(hào)分別什么堂號(hào)，本意是廳堂、居室的名稱。堂號(hào)是家族門戶的代稱，是家族文化重要的組成部分。同姓族人為祭祀供奉共同的祖先，在其宗祠、家廟的匾額上題寫堂名，因而堂號(hào)也含有祠堂名號(hào)之含義，是表明一個(gè)家族源流世系，區(qū)分族屬、支派的標(biāo)記；是家族文化中用以弘揚(yáng)祖德、敦宗睦族的符號(hào)標(biāo)志；是尋根意識(shí)與祖先崇拜的體現(xiàn)。所以，堂號(hào)和郡望一樣，都是中國(guó)姓氏文化中特有的范
岳氏的家譜記載和郡望堂號(hào)
12-21岳氏的家譜記載都有什么江蘇宜興唐門岳氏宗譜二十四卷，首一卷，始修于明洪武十五年(公元1382年)，(清)岳肇鵬續(xù)修，清光緒二十二年(公元1896年)全倫堂木刻活字印本二十五冊(cè)。現(xiàn)被收藏在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所圖書館。河南湯陰宋岳忠武穆王世譜一卷，明朝時(shí)期木刻活字印本一冊(cè)。現(xiàn)被收藏在浙江省圖書館。注：卷端作《岳氏世譜》。湖鄉(xiāng)資溈岳氏族譜，(清)岳青炳修，岳最
琴氏的人遷徙位置和宗祠對(duì)聯(lián)
12-20琴氏的人遷徙位置主要在哪春秋時(shí)期衛(wèi)國(guó)有人名琴牢，字子開，是孔子門生，其子孫便用祖先之名“琴”為氏。《姓氏考略》說(shuō)是琴牢之后，其子孫便用祖先之名“琴”為氏。依照《姓氏考略》的考證，琴氏的始祖，是古代的琴師，子孫是以父祖的職業(yè)為姓氏。中國(guó)的琴，歷史極為悠久，據(jù)《說(shuō)文》記載，是“神農(nóng)所作，洞越、練朱五弦，周加二弦”；《禮·樂(lè)記》指出，“舜作五弦之琴”，《廣雅》也說(shuō)

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